河兴小学的东南角有一方不大不小的园子，取名叫作“百草园”。听学校的负责人讲，这片园子最初应该是块菜地，年久无人打理，也就变成了“杂草园”。对于这片空地的规划，也曾有过很多不同构想，但最终还是决定把它打造成一个“百草园”。
这个百草园可不是徒有虚名，园子里种着各种各样的药材。园子被石子小路分成大小不等的小块，每个小块都对应种着一种药材，有黄花菜、麦冬、菖蒲、桔梗、薄荷等中草药。百草园的北、东、南三面环墙，墙边种着红色、粉色的爬墙玫瑰，形成一道亮丽的风景线。从高处向下俯瞰，这座园子大抵成八卦图的形状，八卦的核心是阴阳图形，这和中医阴阳平衡则身安的道理不谋而合。这里是“大中小学思政课一体化建设”实践基地，由湖北中医药大学和河兴小学共同建设完成，旨在实践活动中向学生科普中草药知识。
在百草园的北边还有一片大大的空地，这片空地则被命名为“百果园”。在这个百果园里种满各种各样的果树，大抵有桃树、杏树、梨树、樱桃、阳光玫瑰葡萄等。除了果树，还有各种小动物。有随处可见、翩翩飞舞的蜜蜂、蝴蝶、小鸟，还有或站立或卧躺的憨态可掬的小鹿，挂在树上圆滚滚的瓢虫，整个小园生机勃勃。学校建设百果园，不仅以“桃李满天下”作为学校美好的教育愿景，更以此为契机，通过劳动实践教育，将传统农耕文化融入校园生活，让学生参与其中，寓教于乐。古有“神农尝百草”，今有“学生尝百果”，倒也算得上美谈了。
向北拾级而上，就是河兴小学的少年宫了，这里有一个名为“三味书屋”的书房。鲁迅先生的“三味书屋”是私塾，里面有严厉的先生、可爱的小伙伴，而河兴的三味书屋则是一个图书室，里面有和蔼可亲的老师、琳琅满目的藏书，还有伏案苦读的孩子。二楼有一个大大的露台，这个露台被改造成清新雅致的“益清书苑”，成了孩子们阅读的乐园……这个小小的建筑里容纳着孩子们各种各样的“梦”，有妙趣横生的陶艺馆，孩子们可以在这里动手制作陶艺；有优雅古典的象棋室，孩子们在疲累的学习生活之余，随时来这里对弈一局；还有充满科技感的创客室及艺术气息浓厚的书画室、美术室、电子琴室等。
在少年宫的东面是学校的围墙，可在这小小的围墙上也有出人意料的巧思，学校在这里打造了一片农耕文化墙。墙上琳琅满目的农耕工具，有风车、犁、耙、簸箕、筛子、斗笠、蓑衣等，满满的都是年代感回忆。对于现在的孩子来说，这些工具大多早已束之高阁，根本没见过，所以学校开展农耕文化教育迫在眉睫，而这面农耕文化墙便应运而生。学校在潜移默化中对学生进行优秀传统文化教育，让学生了解传统农业，知道农耕文明是中华优秀传统文化的根脉，从而培养学生的文化自信、增强民族自豪感。
前段时间去南京参加“大中小学思想政治教育一体化”培训，感触颇多。其中有一位老师的讲座《以心育心 以学启智》，讲到了思政一体化的内涵与温度，以及如何让温度落地，印象颇深。让笔者联想到学校的德育教育。河兴小学的校园文化建设已经在服务于学校的德育教育，并逐渐形成一个体系，或者说已形成一种可供借鉴的范式。
翻看《中小学德育工作指南》，不难发现，学校德育教育的实施途径涵盖甚广。课外校外活动实践算是德育的主场地了，而河兴小学的校园文化建设、功能室建设都已达到开展丰富课外活动的标准，学生在丰富多彩的课外活动中，畅游知识的海洋，品味中华传统文化的韵味，寓教于乐，从而成为“德智体美劳”全面发展的人。与此类似的活动载体范例，还有青峰小学的红色教育基地，整个基地展厅以图片、实物、文字等形式呈现了房县各个时期的社会经济发展历史和巨大变化。青峰小学充分利用革命传统教育基地，潜移默化熏陶和感染孩子们，让红色文化扎根于孩子们的幼小心灵。
德育教育不必舍近求远，像河兴小学、青峰小学这样，依托学校自身的优势，因地制宜建设校园文化，再辅之以丰富多彩的课外活动。“一校一品”的文化建设，“形式多样”的课外活动，让德育不再是空中楼阁，而是有了可触可感的现实根基与鲜明特色。
我们也有自己的“百草园”和“三味书屋”，它不囿于地理符号，而是一种因地制宜的教育哲学：“百草园”是因地制宜的实践场域，让孩子们在乡土中触摸德育的温度；“三味书屋”是文化浸润的精神家园，让传统文化在活动中焕发新生。在此过程中，我们教给学生用得着的知识，培养学生带得走的力量，塑造学生站得住的品行。当河兴的水韵遇见青峰的山魂，当“一校一品”取代千校一面，德育便不再是无根浮萍。回望鲁迅先生笔下的童年圣地，原来教育的真谛从未改变：最好的德育，永远长在属于自己的土壤里。（陆冰霄）
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